Académie : Établissement protestant d'enseignement secondaire et supérieur, formant des pasteurs.

Anglicans : Fidèles de l'Église d'État organisée par Elisabeth I en Angleterre sur la base d'un compromis entre le calvinisme (doctrine) et le catholicisme (clergé et culte).

Bailliage : Ressort judiciaire du tribunal placé à la base de la hiérarchie de la justice royale.

Bénéfice : Revenu lié à l'exercice d'une fonction ecclésiastique et provenant de biens d'Église : terres, maisons, rentes, dîmes.

Calvinistes : Chrétiens qui suivent l'enseignement de Jean Calvin, fondateur d'un courant du protestantisme à Genève. Ils sont aussi appelés Réformés et, en France, Huguenots.

Concile : Assemblée d'évêques et de théologiens, qui règle les questions de doctrine ou de discipline ecclésiastique.

Contre-Réforme : Réaction de l'Église romaine, à partir des décisions du concile de Trente, pour améliorer son organisation, regagner le terrain concédé au protestantisme et approfondir la religion de ses fidèles.

Dîme : Prélèvement fiscal de l'Église catholique sur les fruits de la terre (céréales) et les troupeaux. Le taux en est souvent du douzième.

États généraux : Assemblée représentative des trois ordres (clergé, noblesse et tiers-état) convoquée par le roi pour présenter les doléances de la nation.

Gouverneur : Grand noble représentant le roi dans une province, et disposant de pouvoirs politiques et militaires.

Grâce : Aide surnaturelle que Dieu accorde aux fidèles pour faire leur salut.

Huguenot : De l'allemand Eidgenossen (confédéré) ; nom péjoratif donné par les catholiques aux calvinistes.

Humanisme : Philosophie des XV^e-XVI^e siècles, qui se rattache à la pensée gréco-romaine de l'Antiquité, et qui place le respect de l'homme au-dessus de toutes les autres valeurs.

Iconoclasme : Doctrine byzantine (VIII^e siècle) qui interdit la représentation en image du Christ et des saints. Action visant à détruire les images existantes.

Libre arbitre : Doctrine catholique qui pose comme principe que tout homme reste libre d'accepter ou de refuser l'offre de Dieu pour l'obtention de son salut. Cette idée d'association du fidèle à sa rédemption s'oppose directement à la prédestination protestante.

Luthériens : Chrétiens qui suivent l'enseignement du moine allemand Martin Luther, premier fondateur du protestantisme.

Office : Charge de fonction publique exercée pour le compte du roi ou d'un seigneur. En France, les offices s'achètent, se vendent et se transmettent en héritage.

Parlement : Cour d'appel de la justice royale qui juge en dernier ressort. Ce n'est pas une assemblée de députés. En 1598, il existe neuf parlements dont le plus important est celui de Paris.

Papiste : Terme péjoratif utilisé par les protestants pour désigner les catholiques.

Prédestination : Doctrine protestante qui affirme que le fidèle ne peut prétendre à aucun mérite dans l'obtention de son salut, qui ne dépend que de Dieu seul.

Puritains : Calvinistes britanniques qui veulent épurer l'anglicanisme de son héritage catholique.

Réforme : Ensemble des courants chrétiens ayant rompu avec l'église de Rome pour donner naissance au protestantisme.

Révélation : Parole de Dieu par laquelle il fait connaître son message. Pour les chrétiens, celle-ci est surtout connue par la Bible (Ancien Testament, Évangiles, Épîtres).

Sacrement : Acte rituel qui sanctifie celui qui le reçoit parce qu'il obtient la grâce de Dieu. Les catholiques reconnaissent le baptême, la confirmation, l'eucharistie, la pénitence, l'extrême-onction, l'ordination et le mariage. Les protestants n'en admettent que deux : le baptême et l'eucharistie (Cène).

Seigneurie : Territoire placé sous l'autorité d'un seigneur qui possède des droits sur les habitants (taxes et corvées) et, assez souvent, le droit de rendre la justice.

Tradition : Ensemble des vérités de foi transmises par les Actes des apôtres, les textes des Pères de l'Église et les règlements des conciles. Admis comme essentiel par les catholiques, repoussé comme secondaire par les protestants.